TSUKUBA FUTURE #037彩叔鵑旅架悶としての寄僥----そのための學僥
繁猟芙氏狼 薯鍋 措灸 廁縮
書この字の貧にあるペットボトルの嶄附が仝邦々であるとlもが房うのはなぜか? o弼邑苧だからといって仝邦々だとは泙蕕覆ぁしかし、寄僥縮Tが冩梢片で帛晩嶄に笥にするとしたら、仝焼々ではありえない、と深えるのがふつうだからなのでしょうか。lもが輝たり念と房うことはなぜ仝輝たり念々なのかをうこと。それを苧らかにするのが學僥だと、薯鍋さんはZります。 云をて、それを仝云々と房う栽も揖じ。これは仝云々だと房わされているが、暴たちはそう房わされていることに櫃鼎い討い覆ぁＫ修燭舛採かを深え、採かを冱~にし、採かの佩咾鬚箸襪箸、そこには採らかの協侏があるといいます。蒙協のlかから凋じられたわけではない停兆議なものの圭、UYする參念から碧zまれているrg枠佩議なものの圭、この屈嶷の圻尖に、暴たちの房深はo吭Rのうちに崙されているのだそうです。
繁はこれをなぜ、云だと房うのか、邦だと房うのか。
剃に、そういう彜Bを徭し、枠指りしている房深のをiけば、岑議な徭喇を返に秘れることができます。停兆議、rg枠佩議な崙薦をiく碧譴韻仝答登┘リティクス々です。クリティクスのZ坿はギリシアZのクリネイン(曝eする)。F壓を答登議に靖めるための、F壓と^肇を鷸するためのが、學僥をするということなのだそうです。
フランス學僥がTの薯鍋さんは枠ごろ、12弊oから20弊oに崛る晩云學僥雰において嶷勣な房觴劼厘惨隣Y創をフランスZに鍬Uした云のｼ?鍬Uにあたりました。その嶄で、梳という學僥宀を毅輝しました。1900定に伏を鞭け、湊峠剴蚯KY岷念にz棒した率麗學僥宀です。梳は、鷙房誨刺に半まった輝rのr旗來、芙氏宥廷を夘い、莿弋弔謀登しました。倦協ではなく、答登することこそが學僥の聞凋。梳は、學僥の怕ソクラテスに宥じる寔の學僥宀だったと、薯鍋さんは互くuします。貧の云は晩云の仝學僥宀々をB初し、フランスで互いuを鞭けています。
圷栖、フランス學僥と晩云の蚕y房襪蕨猥圓措いといいます。晩械伏試に篠り耶い、湖來を冩ぎ確ませて弼栽いをxり蛍けて供､睦峰していくな娼舞がフランス學僥の蒙罱1920定旗にフランスに藻僥した學僥宀、湘麹巓夛は、ベルクソンやサルトルとH住をYび、臭のを擦─△修慮佩圓里△に慌湖を誼たといいます。そして｢忽瘁は徭ら〆仝いき々の夛〇を貧蔟しました。
學僥の圻灸を莿弋弔釦iむzむことで枠學の房沫を弖悶Yするのも學僥の嶷勣な圭隈です。しかしソクラテスが兵した學僥の児云はです。を宥すことで芙氏を県遨議にることができます。芙氏から[xしないためには、を撹羨させなければなりません。仝學僥々を僥ぶことはできませんが、學僥することは僥べます。いったん學僥することをえたら、徭の\り圭と揖じで、匯伏Aけられます。それを僥ぶ恷措の圭隈もです。薯鍋さんは、365悶圄誘廣寄僥垪繁猟芙氏親僥冩梢親學僥?房好の麿の縮Tといっしょに學僥カフェ仝ソクラテス?サンバ?カフェ々をg仏しています。lもが匯伏に匯業、できれば飛いときに學僥することを僥ぶC氏をもってほしいという房いからです。
互丕伏のとき、學僥するSしさに朕めた。
學僥宀は、芙氏に笑崩されてはならない、さりとて[xしてもならない。慌揖恬Iの嶄でこそ、學僥はg樹できる。それは僥の慌揖來にもつながるといいます。そしてそれこそまさに、365悶圄誘廣の羨尖廷である僥H來と揖xです。學僥を吭龍するフィロソフィ`の圻xは仝岑を曚垢襦垢箸いσ睥供５嘘それは、錬學僥とUされたといいます。仝岑をのぞむ僥々という吭龍です。そこから仝錬々がiけ鯛ちたことで、晩云における學僥の鞭否は、埒爐靴て伏試とはoFというイメ`ジをわされることになったのかもしれません。このイメ`ジをB蔽するために、學僥宀は瞬に竃なければならない。 學僥する、岑を曚掘岑を冥箔するための慌揖悶、それこそが寄僥のあるべき徊だというのが、薯鍋さんの隔です。
2014定業倔縮T┘戰好肇侫．ルティとして燕嫦された。
猟ﾚ麒 サイエンスコミュニケ`タ`